Попытка понять Вселенную – одна из вещей, которые приподни-мают человеческую жизнь над уров-нем фарса и придают ей черты вы-сокой трагедии. Ст. Вайнберг Модель расширяющейся Вселенной описывает крупномасштабные космические процессы. Она слабо принимает во внимание реальное распределение масс во Вселенной и некоторые иные локальные парамет-ры. Вначале неимоверно стремительно, затем все бо-лее плавно и замедленно Вселенная расширялась, […]

…Наша незначительность в мате-риальном мире не оскорбительна. Разве нас унижает, что мы не лета-ем, как воробьи, что мы меньше бе-гемотов, что собаки обладают более острым слухом, а насекомые — более тонким обонянием? Мы легко мирим-ся со всеми этими свидетельствами наших меньших способностей и со-храняем при этом чувство собствен-ного достоинства (…) Вселенная на-столько грандиозна, что в […]

Место научных революций в формировании научной картины мира. Как это видно из рассмотренных нами ранее тео¬ретических моделей развития науки одним из важнейших понятий является научная револю¬ция. Различные исследователи в это понятие вкладывают разный смысл, самая радикальная интерпретация заключается в признании одной единственной революции, которая состоит в по¬беде над невежеством, суевериями и предрас¬судками, в результате чего […]

Человек пытается найти ответ на наиболее общие и глубокие вопр.: что предст. собой окр. мир и каково место и предназн. ч-ка в мире? Что лежит в основе всего существ-го: матер./дух.? Подчинен ли мир к-л законам? Может ли ч-к познать окружающий мир? Что предст. собой это познание? В чем смысл жизни, ее цель? Такие вопр. наз. […]

— гносеологическая оценка знания, выража¬ющая его ограниченный характер. Марксистская гносеология и ме¬тодология научного познания используют четыре истинностные оценки знания: истина — ложь, относительная исти¬на — абсолютная истина. Первая пара понятий использу¬ется при анализе структуры научного знания в некоторый период его развития при проверке, подтверждении и опро¬вержении законов и теорий, при установлении их соответствия действительности. При […]

Что же понимают под «истиной»? Под этим возвы-шенным и в то же время стертым и тупым словом «ис-тина» имеется в виду то, что делает истинное истин-ным. Что представляет собою нечто истинное? Мы го-ворим, например: «Принять участие в осуществлении этой задачи — истинная радость». Мы имеем в виду: это неподдельная, действительная радость. Истинное, это — действительное. […]

О сущности истины пойдет речь. Для вопроса об истине безразлично, идет ли речь в том или ином слу-чае об истине практического, жизненного опыта или экономического расчета; это может быть истина тех-нического порядка или истина, характеризующая по-литический ум, в частности, та или иная истина может относиться к сфере художественного творчества, это может быть даже истина мысленного […]

Понятия истинность и достоверность на протяжении веков были одними из центральных в философском изучении по-знания. В общефилософском смысле проблема истины шире вопроса о истинности знания. Так, мы можем говорить о «ис-тинном образе жизни», «истинной красоте». В более узком смысле под истинностью подразумевается точное и досто-верное отображение реальности в знании. Именно так истину понимал ещё Аристотель, […]

Главной категорией в гносеологии является «исти-на». Ощущения, понятия, интуиция, сомнение и т. п. выступают для психологии в качестве форм психиче-ского, связанного с поведением, жизнедеятельностью индивида, а для гносеологии они — средства достиже-ния истины, познавательные способности или формы существования знания, связанные с истиной. Истина и заблуждение Проблема истины является ведущей в философии познания. Все проблемы фило-софской […]

Обычно истину определяют как соответствие зна-ния объекту. Истина — это адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного или интел-лектуального постижения либо сообщения о нем и ха-рактеризуемая с точки зрения ее достоверности. Т.о., истина существует как субъективная реаль-ность в ее информационном и ценностном аспектах. Ценность знания определяется мерой его истинно-сти. Истина есть свойство знания, а […]