В повседневном языке объяснить нечто оз-начает сделать его понятным для нас. Пытаясь понять окружающий мир, люди соз-давали мифологические, религиозные, натурфи-лософские системы, объясняющие события по-вседневной жизни и явления природы. За последние века объяснять окружающее стала в основном наука. Четкую формулировку дедуктивно-номологического объяснения обычно связыва-ют с именами К. Поппера и К. Гемпеля. Для иллюстрации воспользуемся простым примером. […]

Объяснение и понимание как следствие коммуника-тивности науки. Природа и типы объяснений. Объяснение — функция теории. Понимание в гуманитарных науках, необходимость обращения к герменевтике как «органону наук о духе» (В. Дильтей, Г.-Г. Гадамер). Специфика понимания: не может быть репрезенти-ровано формулами логических операций, требует об-ращения к целостному человеку/его жизнедеятельно-сти, опыту, языку и истории. Герменевтика — наука о […]

1) теория и методология истолкования текстов («искусство понимания»); 2) течение в философии 20 в. Хотя история герменевтики может быть прослежена через Средне-вековье до античности, понятие герменевтики в его современном значении восходит к Новому времени. Приблизительно в середине 17 в. устанавливается различие между ходом истолкования и его методом: герменевтика как учение о «правилах» истолкования на-чинают отделять […]

Прекрасно сказал кинорежиссер Г.Козинцев: понять – это не просто усвоить (дойти умом); по-нять – это значит «почувствовать всем своим существом так, чтобы всё иное стало стыдным, невозможным». Итак, знанию условно соответствует S ® O , а пониманию S « S . Одухотворять можно и природу. Но этим мы переводим природные явления в наш мир, причем […]

Данное слово (от греч. – разъясняющий, ис-толковывающий) восходит в греческой мифоло-гии к богу Гермесу, который поддерживал путни-ков, препровождал души умерших в мир смерти, передавал людям вести от богов; будучи хитрым и ловким, покровительствовал плутовству и во-ровству (в древнеримской мифологии ему соот-ветствует Меркурий, покровительствующий тор-говле). Существует также этимологическая связь с тайными герметическими знаниями (в форме мистических […]

Культура включает в себя логосферу — язык как средство общения и все формы «вербального мышле-ния», в котором мысли облекаются в слова. «Мы — рабы слов», — сказал Маркс, а потом это буквально повторил Ницше. Этот вывод доказан мно-жеством исследований подобно теореме. В культур-ный багаж современного человека вошло представле-ние, будто подчинение начинается с познания, которое служит […]

В философии языка язык рассматривается как выраже-ние внутреннего духовного мира человека, как средство об-щения и сохранения информации, как система знаков, как учебная письменная речевая деятельность. Структурными единицами языка являются слова и пред-ложения, составленные из них тексты. Логика языка образует его грамматику, смысл языка есть семантика, практическое значение языка есть прагматика. Язык есть символическое выражение в […]

А сейчас специально рассмотрим коммуни-кативную деятельность. Формирование ее простейших форм происходит в самом начале филогенетического и онтогенетического развития человека как социального существа. Коммуникативная деятельность выступает фундаментальным условием всех других видов деятельности и в свою очередь существенно за-висит от них. В то же время она возможна лишь благодаря использованию языка. Язык является системообразующим элементом культуры. Поэтому […]

Когда любишь, всё еще больше об-ретает смысл. П. Коэльо. Алхимик. Выше уже говорилось о тесной взаимосвязи кибернетики с семиотикой. Эта наука о знаках и знаковых системах изучает: а) знаковую реальность саму по себе, б) взаимосвязи знаковой реальности с внеш-ней (по отношению к ней) реальностью. Семиотика включает: синтаксис, семантику, прагматику. Формализованный синтаксис анализирует со-отношения между знаками, […]

Нам грозит не пришест-вие сверхразумных вычисли-тельных машин, а появление неполноценно мыслящих че-ловеческих существ. Х. Дрейфус . Возможен ли искусственный разум? Н. Винер в «Творце и роботе» пишет: «Еще лет 200 назад ученый, пытавшийся соз-дать машины, способные обучаться играм или размножаться, был бы облачен в «санбенито» — балахон для жертв инквизиции – и предан огню, ибо […]