ПОСТПОЗИТИВИЗМ. КРИТИЧЕСКИЙ РА-ЦИОНАЛИЗМ Основные идеи постпозитивистской фило-софии науки: А) Философия науки должна исследовать развитие научного знания; полностью за-вершенными являются лишь ложные теории; Б) Научное знание целостно; теоретический и эмпирический уровень взаимосвязаны; любое эмпирическое утверждение обуслов-лено соответствующей теорией — «теорети-чески нагружено»; В) Метафизические концепции тесно связа-ны с научным знанием: оказывают стимули-рующее воздействие на развитие науки; входят […]

3-й этап . В лекции о предмете философии уже говори-лось, что согласно позитивистам современная философия прежде всего должна быть фило-софией науки. Желая приносить реальную научную пользу, философы должны стремиться: а) интегрировать в единую синтетическую кар-тину те знания, которые получены отдельными специальными науками; б) упорядочивать научный язык и изучать глу-боко скрытые языковые смыслы. Признавая определенные ценности […]

Революционные изменения в физике на рубеже XIX — XX веках. Кризис программы механицизма (программа сведения физики к механике) на рубеже веков. Критика базисных понятий механики Ньютона. Появление «второго» позитивизма и стремление очистить физику от примеси ме-тафизических понятий. Э. Мах и его критика классической физики. Критика поня-тий причины и субстанции. Функции научной теории — экономное описание […]

Анг. философ и социолог, основоположник ор-ганической школы в социологии. «Нет Бога кроме непознаваемого, и Г. Спенсер пророк его». Главные идеи изложены в сочинении «Система синтетической философии» (10 томов), куда вхо-дят «Основные начала», «Основания биологии», «Осн. психологии», «Осн. социологии», «Осн. эти-ки». Спенсер, как и Конт, исходил из идеи универ-сальной эволюции. Возрастает гетерогенность, уменьшая гомо-генность. (Шредингер об […]

Основоположник философского позитивизма и социологии как науки. Был поклонником некото-рых французских утопических концепций. Положительная философия появилась в ре-зультате культурно-исторического процесса, в котором сменяли друг друга наиболее значимые типы миропонимания. Трем стадиям развития человеческого ума соответствуют три стадии ис-тории. Теологическая стадия (фиктивное знание) метафизическая стадия (абстрактное зна-ние) стадия науки и положительной филосо-фии (позитивное знание) Согласно Конту, […]

Это так называемый «первый» позитивизм. Он связан в преобладающей мере с индуктивным методом познания. Его представляют: Конт, Милль, Спенсер, Лавров, Михайловский. Бурное развитие науки, кризис метафизики. Связь с философией французского Просвеще-ния 18 в. (скептицизм). О. Конт Учение О. Конта о трех формах познания и трех стадиях общественного и индивидуального развития. Идея зависимо-сти форм общественной организации […]

Владимир Иванович [1863 — 1945]. Советский естествоиспытатель, выдающийся мыслитель, минералог и кристаллограф, осново-положник геохимии, биогеохимии, радиогеологии и учения о биосфере, организатор многих науч-ных учреждений. В своих исследованиях В. выдвинул круп-нейшие, представляющие большое практическое значение научные проблемы: строения силика-тов, геохимии редких и рассеянных элементов, поисков радиоактивных минералов, роли орга-низмов в геохимических процессах, определения абсолютного возраста горных […]

Циолковский Константин Эдуардович [5(17).9.1857, с. Ижевское, ныне Рязанской об-ласти, — 19.9.1935, Калуга], русский советский учёный и изобретатель в области аэродинамики, ракетодинамики, теории самолёта и дирижабля; основоположник современной космонавтики. Ро-дился в семье лесничего. После перенесённой в детстве скарлатины почти полностью потерял слух: глухота не позволила продолжать учёбу в школе, и с 14 лет он занимался самостоятельно. […]

Антропокосмизм: философское и об-щенаучное учение, которое считает дея-тельность человечества ключевой в универ-сальной эволюции мироздания. Между «мик-рокосмосом» отдельного человека и «макро-космосом» Вселенной существуют глубокие взаимосвязи. Среди сторонников этого под-хода много славных имен — Г.С. Сковорода, Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вер-надский и др. См. также Антропоцентризм. Антропоцентризм: общенаучный (или философский) принцип (или учение), со-гласно которому ценностным, […]

Фёдоров Николай Федорович [1828–1903, Москва], русский мыслитель-утопист, представи-тель русского космизма. Внебрачный сын князя П. И. Гагарина и плен-ной черкешенки. Учился в Ришельевском лицее в Одессе. В 1854–68 учительствовал в уездных го-родах. В 1874–98 библиотекарь Румянцевского музея. Внёс большой вклад в развитие русского книговедения. Вёл аскетическую жизнь, считал грехом вся-кую собственность, даже на идеи и книги. […]