Философия науки рассматривает науку как подсистему духовной и духовно-материальной культуры общества. При этом анализируются взаимосвязи науки с другими культурными сферами, такими как ис-кусство, религия, мораль и др. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ включает: историю науки, логику и методологию науки, аналитическую философию, социологию науки (когнитивную социологию), философию техники, когнитивную психологию, методологию творчества и логику научного открытия. История науки как […]

Британский ученый М. Полани в середине 50-х гг. ввел понятие научное сообщество. Обычно под ним понимается совокупность ин-дивидов или коллективов, связанных обменом деятельностью по производству, накоплению или использованию знания и поддерживающих ус-тойчивые межличностные и межгрупповые отно-шения. Последнее обеспечивается — использованием единого набора когнитивных средств (понятийного аппарата, инструментов, процедур наблюдения и вывода) и каналов полу-чения или […]

Многие социальные функции науки связаны с приложением научных знаний и методов на прак-тике. Формируются устойчивые взаимосвязи между наукой, техникой и производством. Наиболее характерно в этом отношении пре-вращение науки в непосредственную произво-дительную силу. Науч. эксперимент и установка для его прове-дения становятся моделью для промышленного процесса. После того, как наука более основательно раз-вернулась в сторону практики, произошло […]

Науку, как социальный институт, характе-ризуют: 1) Коллективное сотворчество; 2) Организационно-управленческая структура (разумеется, это характеризует и другие сферы культуры); 3) Экспериментально-техническая база; 4) Связь с производством. Конечно, для гума-нитарных наук эта связь не столь очевидна, как для наук технических и естественных. Подобная связь проявляется в довольно многообразных формах (книгопечатание, изготовление художественных репродукций, изготовление красок, производство музы-кальных […]

Наука — это особая сфера культуры, связанная с выработкой, обоснованием и системной органи-зацией объективных знаний о мире. Знания вырабатываются в результате позна-вательной деятельности. Познавательная деятельность может иметь и эстетический, и этический, и религиозный, и непосредственный жизненно-практический характер. Однако в наиболее теоретически развитом виде она предстает в научном познании. Именно теоретическое знание, разрабаты-ваемое наукой, является наиболее […]

В многовековой истории философии можно отыскать немалое число философов, избравших путь бесстрастного смирения и отреше-ния от суетной земной жизни (они словно …»закрыть глаза, заткнуть уши» своей души…). Но было много и таких, которые видели свое предназначение в страстном служении философски осмысленным целям и идеалам, причем не только своим, но и общественным. За философские идеи отдавали […]

Эта функция в особой мере связана со всеми остальными. Она нацеливает на изучение цело-стного человека, его судьбы, назначения, лично-стных смыслов. Протагор: человек мера всех вещей. 3 вопроса Канта и его 4-й вопрос. По Вл. Соловьеву, философии принадлежит особая роль в духовном освобождении и пробу-ждении свободы. Ее освободительная деятель-ность объясняется коренным свойством челове-ческой души «в силу […]

«Так и в жизни иные, подобные рабам, рожда-ются жадными до славы и наживы, между тем как философы – до единой только истины» . Реализуя гносеологическую функцию, филосо-фы изучают само знание и фундаментальные принципы познания. Познает любая сфера духовной культуры. Но сам процесс познания фундаментально и цело-стно изучает только философия. Она решает важнейшую проблему – как […]

она связана с необходимой разработкой наи-более оптимальных форм человеческой дея-тельности (в том числе научной). Уточним понятие метода. Метод – это тоже теория, но теория особая. Метод – это, прежде всего, теория получения новых результатов о реальности, в то время как обычная теория – это воспроизведение самой реальности. “А не то дорого знать, что Земля круглая, […]

Она связывает философию с системой ценно-стей и мировоззрением. «Пусть боги смотрят безучастно На жизнь Земли – их вечен век. Но только страстное прекрасно В тебе, мгновенный человек!» (В. Брюсов) Как уже говорилось, философия – это мир и эпоха, однако не только «схваченные в мысли» (Гегель), но и пережитые в чувстве. Философия осмысливает исходные нравст-венные основы […]