Информационная функция обеспечивает историческую преемствен¬ность и передачу социального опыта от поколения к поколению, от эпохи к эпохе. Кроме культуры общество не располагает никаким иным механиз¬мом трансляции (передачи) всего богатства опыта, который был накоплен людьми. Поэтому культуру называют социальной памятью человечества. Знаковая (семиотическая) функция является важнейшей в системе культуры. Представляя собой определенную знаковую систему, культура предполагает […]

Существует еще целый ряд видов культуры: религиозная, философ¬ская, правовая, хозяйственная, художественная и другие, отражающие многообразие форм деятельности человека в обществе. Каждый вид (сфера) культуры включает в себя представления, идеалы, ценности, нормы, способы деятельности человека в той или иной сфере его общест¬венной жизни. Таким образом, структура культуры является сложным, многогран¬ным образованием. При этом все его элементы […]

В древние и средние века именно традиция и обычай (как разновид¬ность традиции) обеспечивали преемственность в культуре. Они опреде¬ляли общественную и личную жизнь человека. В них содержались наставления, нравственно-эстетические ценности и нормы, правила хозяйственной деятельности, устройства жилищ, способы воспитания детей, использования лекарственных средств. Это главные средства функционирования народной культуры. С появлением профессиональной культуры возникают и специальные […]

Ценность — это свойство того или иного общественного предмета, явления удовлетворять потребности, желания, интересы человека, группы людей, общества. Ценности помогают обществу и человеку определить хорошее и плохое, истину и заблуждение, красоту и безобразие, справед¬ливое и несправедливое, допустимое и запретное и т.д. В отечественной культурологии до недавнего времени ценности традиционно делили на материальные и духовные. Под […]

Европеизация русской культуры в эпоху Петра I: цели, содержание, итоги. Формирование светской системы образования. Развитие научной культуры. М. В. Ломоносов и его роль в русской культуре. Российское Просвещение, его культурно-исторические особенности. Барокко, класси¬цизм и сентиментализм в русской культуре XVIII века. XVIII век — новый этап в истории России и в развитии русской культуры. Изменения в […]

В XVII веке появляются и первые портреты – «парсуны» (от латин. persona – лицо, личность). В первой половине XVII в. парсуны писались в старой иконной технике – на доске, яичными красками. Во второй половине столетия изображения стали более точнее передавать индивидуальные черты (портреты царей Алексея Михайловича и Федора Алексеевича). С Запада приходит техника масляной краски […]

В 1484-1489 годах псковскими мастерами был построен в Кремле Благовещенский собор, во внешнем облике которого сочетаются черты псковской и московской архитектуры. В 1505-1508 годах Алевизом Новым был воздвигнут Архангельский собор, который стал усыпальницей московских великих князей, а впоследствии и московских царей. Это сооружение более, чем другие кремлевские постройки, напоминает об итальянском происхождении строившего его архитектора. […]

В XVI веке в русской архитектуре возникает новое явление – шатровый храм. Он возрождал древние традиции деревянного зодчества. Храм такого типа воздвигался обычно в память какого-либо события или военной победы. Первый и лучший образец такого сооружения – церковь Вознесения в селе Коломенском, построенная в 1532 г. в честь рождения сына Василия III, будущего царя Ивана […]

Интерес к человеческой личности, насколько это было возможно в рамках религиозной живописи, характеризует работы Андрея Рублева. В его «Спасе Звенигородском» нет ничего от традиции византийского искусства, облик Христа – национально русский. Мягкий овал лица, пристальный, но без суровости, будто бы просвечивающий душу взгляд светло-карих глаз – образ величественный и вместе с тем глубоко лиричный. Замечательны […]

Внутри церкви расписывались. На Руси, в отличие от Византии, мозаика не получила развития, здесь главной техникой стала фреска. В росписи, которые в XI в. исполнялись при участии или под влиянием греческих мастеров, быстро проникают русские национальные особенности: характерным становится не аскетизм, утонченность и аристократизм, а выражение силы и мудрого опыта, строгая простота, суровый драматизм. В […]