В работах Канта «критического периода» про-блемы теории познания, этики и вопросы о це-лесообразности в природе были рассмотрены как взаимосвязанные и взаимообусловленные. Это, прежде всего, относится к постановке теоретико-познавательных проблем, нашедших свое завершение, согласно кантовской концеп-ции, в эстетике. В анализе процесса познания Кант особо выделил понятийное мышление («мышление есть познание через понятия»), указывая, что, помимо созерцания, […]

Определив философию как науку о “послед-них целях человеческого разума” или “высшей максиме употребления нашего разума”, Кант во-прошал: Что я могу знать? Что мне надлежит делать? На что я могу надеяться? Эти вопро-сы в конечном итоге сводятся к самому главному: Что такое человек? (Кант И. Трактаты и письма, с.589). При этом Кант разграничивал ан-тропологию в «физиологическом» […]

Каждая стадии исторического развития науки — классическая, неклассическая и постнеклассическая может быть охарактеризована своим типом научной рациональности. При этом возникновение нового типа рациональности не отбрасывало предшест-вующего, а только ограничивало сферу его дей-ствия, определяя его применимость только к оп-ределенным типам проблем и задач. Если схематично представить научную деятельность как отношения внутри системы «субъект-средства-объект», то описанные стадии […]

В настоящее время практически все филосо-фы науки разделяют точку зрения, что развитие науки не является линейным кумулятивным про-цессом. В истории науки в целом, как и в истории ее отдельных дисциплин, можно выделить пе-риоды, в которые происходил существенный пе-ресмотр накопленного знания: теорий, принци-пов, основоположений. Такие периоды вслед за американским философом и историком науки Томасом Куном стали […]

Истоки науки уходят своими корнями в практиче-скую жизнь ранних человеческих сообществ. Тогда познавательные и производственные про-цессы составляли недифференцируемое целое. Первоначальные знания носили практический характер, выполняя роль методических руко-водств конкретными видами человеческой дея-тельности. В странах Древнего Востока (Вавилонии, Египте, Индии, Китае) было накоплено значительного ко-личество такого рода знаний, которые составили важную предпосылку будущей науки. Отдалённой предпосылкой […]

Становление неклассической науки ( первая по-ловина ХХ в.). Научные открытия, окончательно подорвавшие механистически-метафизическую картину мира: явление самопроизвольного излучения урано-вой соли – А. Беккерель; радиоактивность – Пьер и Мария Склодовская Кюри; электрон – Дж. Томпсон; квантовая модель атома Резерфорда-Бора; специальная и общая теория относительности – А. Эйнштейн; волновые свойства материи – Луи де Бройль; соотношение неопределенностей […]

Полемика между «традиционалистами» и «но-ваторами». Интерпретация рациональности знания и ее не-историчность. История науки и идеология «Энциклопедии». Историческая роль науки в переходе человече-ства от «естественного» к «цивилизационному» состоянию. Не только религиозная критика науки как фор-мы отчуждения разума. Сциентизм и романтизм в понимании истории науки. Становление истории науки как самостоя-тельной дисциплины. Вторая научная революция (Новое время: XVII […]

В настоящее время принято выделять такие эта-пы развития науки и соответствующие им типы: Донаучные познавательные знания, доклассический тип (аристотелевский), классический (ньютоновский), неклассический (эйнштейно-боровский) и постнеклассический . Классическая картина мира исходит из принципов детерминизма и познаваемости мира (организованная простота). В неклассической картине мира заметную роль в развитии играют объективные случайно-сти; допускается возможность познания мира с определённой […]

Интернализм и экстернализм В философии науки прошлого века существо-вали 2 подхода, которые по разному объясняли возникновение и развитие научных идей и теорий. Согласно «интерналистам» (А. Койре, А.Р. Холл и др.), наука развивается лишь благодаря внутринаучным факторам. Это происходит из-за внутренней потребности самой науки ставить эксперименты, создавать новые понятия, решать проблемы и т.д. История науки рассматривается […]

В философской литературе (как отечественной, так и за-рубежной) вопрос о соотношении между естественнонаучным и техническим знанием решается неоднозначно. В одних ра-ботах опровергается принципиальное различие между ними: техническое знание представляется как прикладная область естествознания, не имеющая самостоятельного значения. В других подчеркивается не только обособленность, но даже абсолютная их несовместимость. Отметим, что существует бесспорное различие между при-родными […]