На ранних стадиях развития мифы по большей части примитивны, кратки, элементарны по содержанию, лишены связной фабулы. Постепенно создаются более сложные мифы, разные по происхождению, мифологические образы и мотивы переплетаются, мифы превращаются в развернутые повествования, связываются друг с другом, образуя циклы. Сравнительное изучение мифов разных народов показывает, что во-первых, весьма сходные мифы часто существуют у разных […]
- Подписка
- Квантовая природа всего живого, мозг и проблема квантовых возможностей
- Вывод преобразований Лоренца
- Преобразования Лоренца в СТО
- Постулаты СТО (продолжение)
- Постулаты СТО
- Специальная теория относительности
- Философия теории относительности
- Проблема причинности и Сингулярности в ОТО
- Квантовая физика и теория относительности
- Проблема энергии в ОТО
- Приветствуем!
Мы - коллектив авторов - ведём несколько тематических ресурсов, на которых собираем полезную информацию для тех, кому она действительно нужна.
На этом блоге вы сможете найти конспекты лекций, лабораторных работ, научные статьи аспирантов, материалы для самостоятельной подготовки к экзаменам и многое другое. Вся литература предназначена в основном для студентов и аспирантов.Кроме того, на сайте постоянно публикуются новости, так что подписывайтесь на RSS, чтобы получать актуальную информацию из мира науки.
Публикации
В древние и средние века именно традиция и обычай (как разновид¬ность традиции) обеспечивали преемственность в культуре. Они опреде¬ляли общественную и личную жизнь человека. В них содержались наставления, нравственно-эстетические ценности и нормы, правила хозяйственной деятельности, устройства жилищ, способы воспитания детей, использования лекарственных средств. Это главные средства функционирования народной культуры. С появлением профессиональной культуры возникают и специальные […]
Деление всего сущего на два начала было в Китае едва ли не древнейшим принципом философского мышления. Инь-ян — это деление всего сущего на два противостоящих начала, мужское и женское. Мужское начало ян ассоциировалось с солнцем и со всем светлым, ярким, сильным. Женское инь было связано с луной, со всем темным, мрачным и слабым. Оба начала […]
Существует еще целый ряд видов культуры: религиозная, философ¬ская, правовая, хозяйственная, художественная и другие, отражающие многообразие форм деятельности человека в обществе. Каждый вид (сфера) культуры включает в себя представления, идеалы, ценности, нормы, способы деятельности человека в той или иной сфере его общест¬венной жизни. Таким образом, структура культуры является сложным, многогран¬ным образованием. При этом все его элементы […]
Термин «ЛИ» использовался в древнекитайской лексике задолго до Конфуция. Тем не менее именно Конфуций возвеличил правила — ЛИ до уровня высшей и совершенной ритуально — этической нормы. ЛИ в китай- ской традиции и тем более в конфуцианстве — правила поведения, социальная норма, ритуально оформленный моральный кодекс. Благородный муж должен был еще обладать и вэнь. Термин […]
Информационная функция обеспечивает историческую преемствен¬ность и передачу социального опыта от поколения к поколению, от эпохи к эпохе. Кроме культуры общество не располагает никаким иным механиз¬мом трансляции (передачи) всего богатства опыта, который был накоплен людьми. Поэтому культуру называют социальной памятью человечества. Знаковая (семиотическая) функция является важнейшей в системе культуры. Представляя собой определенную знаковую систему, культура предполагает […]
Первобытный синкретизм прослеживается и в некоторых особенностях художественного сознания. Прежде всего следует выделить неотделимость его от сознания религиозного и от сознания «производственного». Ни одно произведение искусства не создавалось в отрыве от его функциональной роли в религиозном культе или хозяйственной практике. Ни один памятник не был создан только для того, чтобы продемонстрировать мастерство скульптора, художника или […]
Некоторые культурологи дополняют историческую типологию сущностной характеристикой культур в данные эпохи. Так, по мнению В.Г.Федотовой, можно выделить четыре типа культуры: Таблица 1. Тип Эпоха Отличительные черты Доклассический тип культуры Древний мир и средневековье ( до XIV в.). Целостность восприятия мира; коллективисткие ориентации и невыделенность личности; мифологический или рели- гиозный характер мировоз-зрения; отсутствие историзма. Классический тип […]
Философские суждения, глубокомысленные наставления есть и в культуре Востока. Но если восточная философия развивалась главным образом в лоне религии, путем ее рационализации, то греческая философия сразу же заняла по отношению к религии обособленную позицию. Если на Востоке крупный философ выступал как глашатай самого бога, имя его было овеяно священным авторитетом, откровения заучивались (например, Конфуций), то […]
Одной из общеизвестных и распространенных является типология культур на основе отношения к традиции. Здесь выделяются два основных типа культуры: традиционный и модернистский, или современный: Таблица 2. Традиционный тип культуры Современный тип культуры 1. Традиции преобладают над ин¬новациями (нововведениями). Новое понимается как социально опасное. Но инновации могут использоваться для сохранения традиции. Постоянная ориентация на инновацию. Развитие […]