В петровскую эпоху в градостроительстве осуществляется переход к регулярной застройке городов, созданию крупных архитектурных ансамб¬лей, в основном гражданского, а не культового назначения. Наиболее яр¬ким примером этого является строительство Петербурга. Замечательными памятниками архитектуры стали комплекс зданий и сооружений Петропавловской крепости, летний дворец Петра, построенные знаменитым итальянским архитектором Доменино Трезини. Выдвигаются и отечествен¬ные зодчие: М.Г. Земцов (здание […]
- Подписка
- Квантовая природа всего живого, мозг и проблема квантовых возможностей
- Вывод преобразований Лоренца
- Преобразования Лоренца в СТО
- Постулаты СТО (продолжение)
- Постулаты СТО
- Специальная теория относительности
- Философия теории относительности
- Проблема причинности и Сингулярности в ОТО
- Квантовая физика и теория относительности
- Проблема энергии в ОТО
- Приветствуем!
Мы - коллектив авторов - ведём несколько тематических ресурсов, на которых собираем полезную информацию для тех, кому она действительно нужна.
На этом блоге вы сможете найти конспекты лекций, лабораторных работ, научные статьи аспирантов, материалы для самостоятельной подготовки к экзаменам и многое другое. Вся литература предназначена в основном для студентов и аспирантов.Кроме того, на сайте постоянно публикуются новости, так что подписывайтесь на RSS, чтобы получать актуальную информацию из мира науки.
Публикации
Развитие светского образования вызвало появление новых учебников. Самый знаменитый –«Арифметика, сиречь наука числительная» Леонтия Магницкого, вышедшая в 1703 г. Полстолетия обучались по ней матема¬тике российские школяры. В 1708 г. Петр I ввел вместо церковно¬славянского новый гражданский шрифт. Для печатания светской учеб¬ной, научной и специальной литературы были созданы новые типографии в Москве, Петербурге и других городах. […]
В соответствии с основными принципами полиса сложилась полисная система ценностей. Важнейшая из них — уверенность в том, что полис — высшее благо, что существование человека вне его рамок невозможно, а благополучие отдельного лица зависит от благополучия полиса. Особую роль в иерархии ценностей древних греков играет почитание предков, истории народа и собственного рода, уважение к традициям. […]
Богатство греки не презирали, хотя постоянно подчеркивали пагубность чрезмерного богатства, безудержной погони за деньгами и роскошью. На более богатых полис возлагал весьма значительные по размерам денежные и всякие иные повинности в пользу города. Корыстолюбие осуждалось и обычными горожанами, и политиками, и ораторами, и философами. Вместе с тем не вызывало особого сочувствия и обнищание: оно для […]
Агон — слово, которое обозначает и место спортивных состязаний, и сами состязания, — становится в древнегреческом обществе символом продуктивной и цивилизованной конкуренции. Агонистика — принцип состязательности, благородного соревнования и отдельных личностей, и групп, и полисов в целом с целью достижения наилучшего результата, наградой за который становилось общественное признание и почет. Греки успешно состязаются в ремесле, […]
Основными источниками изучения греческой мифологии являются эпические сказания Гомера “Илиада” и “Одиссея”, а также поэма Гесиода “Теогония”. В то сложное и обширное целое, которое обычно именуется греческой мифологией, наряду с мифами входят также исторические легенды и предания, сказочные сюжеты, свободные вариации на мифологические темы. В числе настоящих мифов обнаруживается глубоко архаический пласт тотемических мифов. К […]
Информационная функция обеспечивает историческую преемствен¬ность и передачу социального опыта от поколения к поколению, от эпохи к эпохе. Кроме культуры общество не располагает никаким иным механиз¬мом трансляции (передачи) всего богатства опыта, который был накоплен людьми. Поэтому культуру называют социальной памятью человечества. Знаковая (семиотическая) функция является важнейшей в системе культуры. Представляя собой определенную знаковую систему, культура предполагает […]
Первобытный синкретизм прослеживается и в некоторых особенностях художественного сознания. Прежде всего следует выделить неотделимость его от сознания религиозного и от сознания «производственного». Ни одно произведение искусства не создавалось в отрыве от его функциональной роли в религиозном культе или хозяйственной практике. Ни один памятник не был создан только для того, чтобы продемонстрировать мастерство скульптора, художника или […]
Китайская культура формировалась на основе культур многочисленных племен, как живших в долинах рек Хуанхэ и Янцзы, так и вторгающихся постоянно на территорию Китая кочевников. В период Чжоу (XII-V вв. до н.э.) было разработано религиозное учение о божественном происхождении власти правителя (вана), который получал власть от высшего божества — Неба и провозглашался Сыном Неба, земным его […]
Некоторые культурологи дополняют историческую типологию сущностной характеристикой культур в данные эпохи. Так, по мнению В.Г.Федотовой, можно выделить четыре типа культуры: Таблица 1. Тип Эпоха Отличительные черты Доклассический тип культуры Древний мир и средневековье ( до XIV в.). Целостность восприятия мира; коллективисткие ориентации и невыделенность личности; мифологический или рели- гиозный характер мировоз-зрения; отсутствие историзма. Классический тип […]