Буддийская эпоха
В отличие от предшествующего периода, буддийская эпоха (вторая половина I тысячелетия до н. э.) оставила множество культовых памятников из камня; это — стамбхи, ступы, чайтьи. Стамбхи -монолитные колонны, которые царь Ашока воздвигал на местах, связанных с историей буддизма, — завершались символическими фигурами животных. Ступы — буддийские храмы — представляли собой массивные сооружения, которые покоились на круглом (в плане) основании. В центре ступы в небольшом реликварии (часто вырезанном из хрусталя) хранились останки Будды или буддийских святых. Каждая ступа была обнесена каменной оградой с воротами, ориентированными по четырем сторонам света; увенчана шпилем, с острия которого, считалось. Будда возносится в нирвану.
Третий вид культовых памятников буддизма — чайтьи ( скальные храмы ). Один из великолепнейших в Индии и в мире пещерный храм в Карли вырублен в скале на глубину 40 метров. Продолговатый зал чайтьи делится двумя рядами мощных колонн на три нефа — просторный средний и узкие боковые (структура чайтьи очень напоминает христианскую базилику), на противоположном конце храма находится небольшая ступа.
Храмовые сооружения были богато украшены множеством скульптур. В ранней период истории буддизма изображений Будды не было, а его учение проповедовалось в виде символов — колеса законов «чакра», «зонтиков» (например, семь зонтообразных дисков на шпиле ступы означали семь ступеней с земли на небо), священного дерева «бодхи». Но во II в. до н. э. на воротах и оградах ступ возникают рельефы по мотивам джатак — рассказов о перерождениях Будды. И только в первых веках нашей эры появляются его скульптурные изображения.
Появление скульптур Будды связано с новым направлением буддизма — махаяной («махаяна» — большая повозка»), когда вовлечение в буддизм все новых слоев населения вынудило приблизить его к привычным формам религиозного сознания. Если ранний буддизм — хинаяна («малая повозка») — требовал отречения от земной жизни, монашеского созерцания, то махаяна облегчала мирянам путь к спасению, внедрив культ бодхисатв — индивидов, уже способных войти в нирвану, но откладывающих это, чтобы помочь другим. Образы бодхисатв были созданы и в скульптуре, и в живописи. Выдающимся памятником древнеиндийской живописи является живопись Аджанты. Там, начиная со II в. до н.э., на протяжении девяти веков было создано 29 пещерных храмов, стены, потолки и колонны которых расписаны сценами из буддийских преданий и легенд, украшены скульптурой и резьбой. Удивляет неистощимая фантазия живописцев, разнообразие тем и сюжетов.
Однако буддизм не вписался в социально-кастовую систему индийского общества и был вытеснен другой религией — индуизмом. Но буддизм, передвинув сферу своего влияния на восток, способствовал формированию самобытных, оригинальных культур Японии, Кореи, Вьетнама, Китая.
Рубрики: Культура | Дата публикации: 24.06.2010
Комментарии и Отзывы
