СМД-методология Г.П. Щедровицкого и его последователей. В ней проблематика метода была разработа-на основательно и полно. Одновременно понятие метода в данной версии получило наиболее экс-пансионистское толкование — как освоение и за-хват внешнего объекта, включение его в терри-торию действующего субъекта. Это представле-ние о захвате, о выбросе самого субъекта, как некоей петли, вовне и втягивании в ее террито-рию […]
- Подписка
- Квантовая природа всего живого, мозг и проблема квантовых возможностей
- Вывод преобразований Лоренца
- Преобразования Лоренца в СТО
- Постулаты СТО (продолжение)
- Постулаты СТО
- Специальная теория относительности
- Философия теории относительности
- Проблема причинности и Сингулярности в ОТО
- Квантовая физика и теория относительности
- Проблема энергии в ОТО
- Приветствуем!
Мы - коллектив авторов - ведём несколько тематических ресурсов, на которых собираем полезную информацию для тех, кому она действительно нужна.
На этом блоге вы сможете найти конспекты лекций, лабораторных работ, научные статьи аспирантов, материалы для самостоятельной подготовки к экзаменам и многое другое. Вся литература предназначена в основном для студентов и аспирантов.Кроме того, на сайте постоянно публикуются новости, так что подписывайтесь на RSS, чтобы получать актуальную информацию из мира науки.
Публикации
Концепция социальных эстафет. М.А.Розов объединяет и развивает идеи М.Полани и Т.Куна. Социальная эстафета – это передача какой-либо деятельности или формы по-ведения от человека к человеку или от поколения к поколению, воспроизводя-щая непосредственные образцы. Через социальные эстафеты функ-ционирует социальная память. Согласно рассматриваемой концеп-ции, наука представляет собой совокуп-ность взаимодействующих «программ». Они лишь частично вербализированы, но в основном […]
«Современный рационализм» (1995) состоит из трех частей. Ч.1 Физические основания рационалистич. понимания. Об-во стоит на пороге катастрофы. «Деят-ть ч-ка, основанная на выработанных ци-вилизационных парадигмах, ведет к деградации биосферы и не гарантирует сохранение ч-ка в ее составе». Род людской сможет выжить лишь при жесто-чайшем самоограничении и коллективной дисци-плине. Рационалистическая картина мира осно-вана на знаниях, которые могут […]
Имеет ли жизнь человека какую-либо цену? Стоит ли жизнь того, чтобы жить? Философы по-разному отвечают на эти вопросы. Одни из них: смысл жизни – в согласии с собственной природой и удовлетворение потребностей, получение наслаждения и ра-дости, в развитие творческих способностей и труде на благо общества. Некоторые философы считают, что смысл жизни в самом существовании. В […]
— одна из основных тем философского размышления, долгое время остававшаяся прерогати-вой не столько философии, сколько теологии, высту-пая в контексте проблематики бессмертия души. Те-матизацией С. обозначен водораздел между класси-ческой, традиционной и неклассической, современной философией. Обсуждение проблемы С. тесно связано с введением в аппарат философствования таких кате-горий, как «временность» (темпоральность), «конеч-ность», «событийность», «телесность». Особая роль в обращении […]
Шопенгауэр, Бергсон, Ницше, Шпенглер Заметное место в западноевропейской философии второй половины XIX начала XX века занимает «фило-софия жизни». «Философия жизни» — это культурно-логическое течение в современной философии. Она старается постичь сферу культуры, исходя из тех функций, которые культура выполняет в жизни чело-века. «Философия жизни» выступила за реабилитацию жизни против ее ущемления и обеднения рассудоч-ным, политическим, […]
ЖИЗНЬ — 1) Термин классической философии, фиксирующий способ бытия наделенных внутренней активностью сущностей, в отличие от нуждающихся во внешнем источнике движения и эволюции неживых предметов. В рамках гилозоизма Ж. мыслится как им-манентное свойство праматерии, фактически синони-мичное бытию, — в отличие от смерти как небытия (ср. с идеей «косной» материи в рамках механицизма, предполагающей тот или […]
В сказке Льюиса Кэррола «Алиса в Зазер-калье» есть такой эпизод. Алиса и королева долго и быстро бегут, но оказываются всё под тем же деревом. Это удивляет Алису. Она говорит королеве, что в своей стране она – Алиса – давно бы прибежала в какое-то другое место. «Что за медленная у вас страна, — отвечает королева. – […]
Рассмотрим теперь осознанно или не-осознанно переживаемое психическое время. Оно субъективно и не является простой копией реального, объективного времени, хотя в той или иной мере обуслов-лено им. Психические время и пространство в наи-большей мере связаны с ценностно-ориентированной жизнедеятельностью че-ловека, миром его чувственных восприятий и представлений. Можно измерять время ча-сами, а можно степенью своего нетерпения или блаженства […]
Перед тем, как перейти к биологическому времени, сделаем некоторые уточнения. Чем более развита система, тем важнее для нее внутренние механизмы развития. А они опираются на прошлый опыт и на возрас-тающую роль предвидения и проектирова-ния будущего. Вот почему у высокоорганизованных сис-тем (в отличие от простых) наряду с базо-выми — относительно универсальными вре-менем и пространством — существуют […]