Философский и общенаучный анализ глобальных проблем современности

Как выясняется, человечество может существовать не иначе как в рамках достаточно узкого диапазона параметров его физической среды, био- и социосфе-ры. Это обстоятельство неоднократно подчеркивал в последние годы академик НЛ. Моисеев. Человечество как в физическом, так и в биологическом и в социаль-ном смысле «держится на острие». Ускорение процес-сов развития человечества сопровождается пониже-нием уровня его стабильности. Естественно, ход про-цессов развития человечества сопровождается со-стоянием неустойчивости, возникают новые систем-ные качества, новые аттракторы. Так как человечество в облике ноосферы приобрело всепланетарный ста-тус, то вновь возникающие проблемы часто имеют глобальный характер. Речь идет о: предотвращении катастрофического загрязнения человеком окружаю-щей среды, обеспечении общества необходимыми вещественными, энергетическими и продовольствен-ными ресурсами, выходе из состояния экологического кризиса, регулировании роста населения в ареалах нищеты и голода, обеспечении мира между народами и недопущении войн с применением оружия массового уничтожения людей, преодолении забвения достиже-ний культу-ры, нравственности, образования. Список глобальных проблем человечества можно при жела-нии продолжить (Уничтожение природных ископаемых, пресной воды, лесов, видов животных., озоновый слой, парниковый эффект, проблема шума. Скука апатия, безнадежность, мусор, теснота и др. проблемы. Демо-граф.проблемы, перенаселение планеты. Население растет в геометрической прогрессии, еда — в арифме-тической. Вопрос о коэволюции человека и жив-ных. Вынос высоких технологий в космос и загрязнение космоса, проблема информ.потока, искусственного ин-теллекта и мех жизни. Проблемы генной инженерии сейчас вышли на первый план. И т.д. словом здесь можно говорить не останавливаясь. Нравственные проблемы, проблемы смерти, абортов. Проблемы борьбы со СПИДом, наркоманией, алкоголем и возни-кающей при этом проблеме милосердия. ), они харак-терны для экономической, социальной, политической, эстетической и этической жизни человека.

При анализе глобальных проблем важно не упус-кать из виду, что их разрешение представляется де-лом отнюдь не простым, а весьма сложным и даже опасным. Нет простых решений для преодоления гло-бальных проблем современности. Безусловно, унич-тожение ядерного оружия, развертывание безотход-ных технологий, экономия природных ресурсов во многих отношениях решающим образом способство-вали бы улучшению нынешнего состояния человече-ства. Но даже осуществление перечислен-ных мас-штабных преобразований не привело бы к отмене гло-бальных проблем, ибо на смену уже разрешенным проблемам не-минуемо пришли бы другие. Суть в том, что человечество как часть ноосферы вступило в эпо-ху необратимого развития, а с последним связаны различного рода катаклизмы глобального характера. Деградация человечества как элемента биосферы сводится по существу к формированию новой цивили-зации (или новых цивилизаций). И этот вопрос остает-ся откры-тым». Человеку удачно использующему бога-тый арсенал философских, математических, синерге-тических и кибернетических идей, что актуальнейшей задачей становится разработка «Стратегии Человека», согласованной со «Стратегией Природы». Под страте-гией человечества понимается характер совокупных действий различных цивилизаций, способных обеспе-чить совместную эволюцию (коэволюцию) человека и окружающей среды, высшее искусство управления развитием ноосферы, предупреждение катастроф. Итак, стратегия человечества выступает как органиче-ский идеал его целеполагающей деятельности в пла-нетарном масштабе в чрезвычайно рискованных усло-виях. Актуальнейшей задачей стало создание плане-тарного гражданского общества как института, в рам-ках которого только и возможна эффективная реали-зация стра-тегии человечества, сопровождаемая не-обходимыми формами контроля международных орга-низаций. Стратегия человечества не может быть реа-лизована одним или несколькими избранными на-родами, это идеал международного сообщества в це-лом.

Стратегия человечества — это необходимость по-следователь-ной, шаг за шагом, бдительной и ответ-ственной реализации фи-лософского, научного, эсте-тического и этического потенциала со-временного че-ловека, приемлемого для него развития той систе-мы отношений, в которую он включен. К концу XX в., как ни-когда ранее, выявилась неуместность надуманно-надменного отношения человека к данным наук, к цен-ностям повседневной жизни, к философствованию как одному из методов разрешения проблемных ситуаций.

Так называемые простые решения с их ориентаци-ей на стихийно складывающееся непроясненное об-щественное мнение все чаще ведут в тупик. Именно поэтому речь идет об обновлении стратегии управле-ния развитием человечества. Старые ориентиры да-леко не во всем убедительны. С этих позиций вырисо-вываются контуры новых цивилизаций, при обсужде-нии которых нам бы не хотелось идти по пути фанта-зий или же простой экстраполяции существующего по-ложения дел в будущее. Вместе с тем выделим харак-тер той основной озабоченности, с которой футуроло-ги заглядывают в XXI в.

Абсолютное большинство авторов, рассуждающих о новой эпохе, обеспокоено тем, что в наиболее раз-витых цивилизациях XX в., а именно в странах Запада, технико-экономическая компонента не только домини-ровала, но подчас и подавляла культурно-этическую составляющую. В этой связи ставится задача пе-рехода от техногенной, в том числе информационной цивилизации к антропогенной цивилизации, где основ-ной ценностью был бы человек (а не техника). В то же время весьма энергично обсуждаются ценностные со-ставляющие грядущих цивилизаций. Какие именно станут в них доминирующими: удовольствие, свобода, справедливость, национальная принадлежность, мир, счастье? Ответ на поставленный вопрос по необходи-мости увел бы нас в глубь обширных историко-сравнительных исследований, что не входит в наши намерения. Итак, стратегия человечества стремится достойно встретить новые модернизации. А для этого ей нужна, между прочим, и новая философия. [1]

Одна из глобальных проблем – сам процесс глобализации жизни общества на современ-ном этапе и в перспективе.

Рубрики: Философия | Дата публикации: 02.07.2010

Комментарии и Отзывы