Происхождение и природа техники Греческое «технэ» переводится на русский язык как ис-кусство, мастерство, умение. Техника в отличие от природы не является естественным образованием, она создается. Произведенный человеком объект час-то называют артефактом. Латинское «артефактум» оз-начает буквально искусственно сделанный. Техника – совокупность артефактов. История становления совре-менного чел-ка связана с усложнением и развитием феномена техники. Не сразу техника [...]

Научно-технический прогресс: единый процесс восходящего развития науки и техники, ставших со-ставными частями одной и той же высокоорганизован-ной системы. НТП не существует изолированно от общественно-го прогресса, но может по разному влиять на него. В лучшем случае НТП согласуется с основным критери-ем общественного прогресса, помогая создавать бла-гоприятные социальные условия для самореализации человеком его высших потенций и, прежде [...]

Философия техники: во-первых, исследует феномен техники в целом, во-вторых, не только ее имманентное развитие, но и место в общественном развитии в целом, в-третьих, принимает во внимание широкую истори-ческую перспективу. Однако, если предметом философии техники является техника, то возникает сразу же законный вопрос: что же такое сама техника? Каждый здравомыслящий человек укажет на те техни-ческие устройства [...]

Зодиакальные созвездия (греч. zodiakos, от zoon — животное): двенадцать созвездий, опоясывающих небосвод, на фоне которых движется в течение года Солнце, а также перемещаются планеты. Почти все зодиакальные созвездия носят названия животных. Именно на эти созвездия проецируется эклиптика – плоскость, в которой пла-неты движутся вокруг Солнца . Отсчет традиционно ведется от со-звездия Овен, в котором расположена [...]

Тьма тоже распространяет-ся со скоростью света. Постэйнштейновский фольклор Наука стремится объяснить неизвестное, по возможности связывая его с уже извест-ным. Суеверие объясняет неизвестное через еще более неизвестное. Иногда говорят: «Суеверия существуют уже тысячелетия! Значит, в них есть что-то нужное людям, а возможно и отражающее реальность». Но совершенно не отражать реальность мо-жет только очень больное воображение. Что [...]

Научный прогноз отличается от «около-научного» прогноза или от предсказания, опирающегося на суеверия, следующим: 1) Он гораздо более конкретен и точен (хотя порою вариативен). Предсказания Ньютона о положении не-бесных тел отличались высокой точностью, потому что выводились из закона всемирно-го тяготения. Д.И. Менделеев, опираясь на открытый периодический закон, довольно конкретно описал еще не известные в его время [...]

Знать, чтобы предвидеть, и предвидеть, чтобы действо-вать. О. Конт Есть разные типы предвидения: обыденно-бытовое (- Я же тебе говорила, что он от те-бя уйдет…); эмоционально-чувственное (- У меня нехорошее пред-чувствие перед экзаменом) рационально-научное (- Ракета, запущенная к Юпите-ру, сначала пролетит на расстоянии в тысячу км над Марсом). Научные законы описывают то, что происхо-дит сейчас, происходило [...]

стратегическая ориентация позднего (современного) постмодернизма (см. After-postmodernism), фундированная отказом от радикализма в реализации установки на «смерть субъ-екта», сформулированной в рамках постмодернистской классики. «B.C.» выявляет субъект в контексте вербальных практик. Философские аналитики постмодернизма делают акцент на реконструкции субъективности как вторичной по отношению к дискурсивной среде (поздние Фуко и Деррида, П.Смит, Дж.Уард, М.Готдинер и др.). Деррида, например, [...]

— метафорическое постмодернистское выражение, характеризующее стремление преодолеть традиции бинаризма – жест-кое разграничение субъекта и объекта. Позиция «С.С.» в современной культуре подготов-лена эволюцией неклассической философии. В ней заметно расшатано традиционно-классическое пони-мание субъекта как носителя чистой когнитивной ра-циональности (начиная с философии жизни). Монолитность субъекта расшатывается в неклассической философии про-цессуальностью противостояния «Оно» и «Сверх-Я» в классическом фрейдизме, перманентным [...]

Я жизнь прожить хочу совсем не зря В метаньях меж субъектом и объектом… Д.А. Леонтьев Oднопсишия. В рационалистической философии познание рас-сматривалось в аспекте взаимодействия субъекта и объекта. Но трактовка субъекта и объекта постепенно существенно менялась. В докантовской философии: Субъект познания – человеческий индивид. Объект – то, на что направлена познавательная деятельность и что существует в [...]